99重阳节手抄报简单又漂亮

99重阳节手抄报简单又漂亮

  每逢佳节倍思亲,节日来临,更是思念家人的时候,虽然没有家人在身旁,不过也要知道关于节日的饮食!以下是为大家分享的简单又漂亮的99重阳节手抄报,供大家参考借鉴,欢迎浏览!

99重阳节手抄报简单又漂亮

  重阳节手抄报内容一:重阳节的历史渊源

  其一:

  重阳的源头,可追溯到先秦之前。《吕氏春秋》之中《季秋纪》载:“(九月)命家宰,农事备收,举五种之要。藏帝籍之收于神仓,祗敬必饬。”“是日也,大飨帝,尝牺牲,告备于天子。”可见当时已有在秋九月农作物丰收之时祭飨天帝、祭祖,以谢天帝、祖先恩德的活动。

  汉代,《西京杂记》中记西汉时的宫人贾佩兰称:“九月九日,佩茱萸,食蓬饵,饮菊花酒,云令人长寿。”相传自此时起,有了重阳节求寿之俗。这是受古代巫师(后为道士)追求长生,采集药物服用的影响。同时还有大型饮宴活动,是由先秦时庆丰收之宴饮发展而来的。《荆楚岁时记》云:“九月九日,四民并籍野饮宴。”隋杜公瞻注云:“九月九日宴会,未知起于何代,然自驻至宋未改。”求长寿及饮宴,构成了重阳节的基础。 诗《与杨府山涂村众老人宴会代祝词》:“ 重九江村午宴开,奉觞祝寿菊花醅。明年更比今年健,共把青春倒挽回。”铺叙了老人节宴会、饮菊花酒、祝健等活动场景。

  其二:

  重阳节的原型之一是古代的’祭祀大火的仪式。

  作为古代季节星宿标志的“大火”,在季秋九月隐退,《夏小正》称“九月内火”,大火星的退隐,不仅使一向以大火星为季节生产与季节生活标识的古人失去了时间的坐标,同时使将大火奉若神明。

  重阳节手抄报内容二:重阳节古诗

  九日登巴台

  【唐】白居易

  黍香酒初熟,菊暖花未开。

  闲听竹枝曲,浅酌茱萸杯。

  去年重阳日,漂泊湓城隈。

  今岁重阳日,萧条巴子台。

  旅鬓寻已白,乡书久不来。

  临觞一搔首,座客亦徘徊。

  九日题涂溪

  【唐】白居易

  蕃草席铺枫叶岸,《竹枝》歌送菊花杯。

  明年尚作南宾守,或可重阳更一来。

  九日醉吟

  【唐】白居易

  有恨头还白,无情菊自黄。

  一为州司马,三见岁重阳。

  剑匣尘埃满,笼禽日月长。

  身从渔父笑,门任雀罗张。

  问疾因留客,听吟偶置觞。

  叹时论倚伏,怀旧数存亡。

  奈老应无计,治愁或有方。

  无过学王绩,唯以醉为乡。

  闰九月九日独饮

  【唐】白居易

  黄花丛畔绿尊前,犹有些些旧管弦。偶遇闰秋重九日,

  东篱独酌一陶然。自从九月持斋戒,不醉重阳十五年。

  九日与友人登高

  【唐】鲍溶

  云木疏黄秋满川,茱萸风里一尊前。几回为客逢佳节,

  曾见何人再少年。霜报征衣冷针指,雁惊幽梦泪婵娟。

  古来醉乐皆难得,留取穷通付上天。

  奉陪封大夫九日登高

  【唐】岑参

  九日黄花酒,登高会昔闻。

  霜威逐亚相,杀气傍中军。

  横笛惊征雁,娇歌落塞云。

  边头幸无事,醉舞荷吾君。

  九月九日

  【唐】崔国辅

  江边枫落菊花黄,少长登高一望乡。

  九日陶家虽载酒,三年楚客已沾裳。

  九月九日李苏州东楼宴

  【唐】独孤及

  是菊花开日,当君乘兴秋。风前孟嘉帽,月下庾公楼。

  酒解留征客,歌能破别愁。醉归无以赠,只奉万年酬。

  重九日宴江阴

  【唐】杜审言

  蟋蟀期归晚,茱萸节候新。

  降霜青女月,送酒白衣人。

  高兴要长寿,卑栖隔近臣。

  龙沙即此地,旧俗坐为邻。

  奉和九月九日登慈恩寺浮图应制

  【唐】李乂

  涌塔临玄地,高层瞰紫微。鸣銮陪帝出,攀橑翊天飞。

  庆洽重阳寿,文含列象辉。小臣叨载笔,欣此倾巍巍。

  九月九日

  【唐】李治

  端居临玉扆,初律启金商。凤阙澄秋色,龙闱引夕凉。

  野净山气敛,林疏风露长。砌兰亏半影,岩桂发全香。

  满盖荷凋翠,圆花菊散黄。挥鞭争电烈,飞羽乱星光。

  柳空穿石碎,弦虚侧月张。怯猿啼落岫,惊雁断分行。

  斜轮低夕景,归旆拥通庄。

  九日登山

  【唐】李白

  渊明归去来,不与世相逐。为无杯中物,遂偶本州牧。

  因招白衣人,笑酌黄花菊。我来不得意,虚过重阳时。

  题舆何俊发,遂结城南期。筑土按响山,俯临宛水湄。

  胡人叫玉笛,越女弹霜丝。自作英王胄,斯乐不可窥。

  赤鲤涌琴高,白龟道冯夷。灵仙如仿佛,奠酹遥相知。

  古来登高人,今复几人在。沧洲违宿诺,明日犹可待。

  连山似惊波,合沓出溟海。扬袂挥四座,酩酊安所知。

  齐歌送清扬,起舞乱参差。宾随落叶散,帽逐秋风吹。

  别后登此台,愿言长相思。

  九月九日刘十八东堂集

  【唐】李颀

  风俗尚九日,此情安可忘。菊花辟恶酒,汤饼茱萸香。

  云入授衣假,风吹闲宇凉。主人尽欢意,林景昼微茫。

  清切晚砧动,东西归鸟行。淹留怅为别,日醉秋云光。

  九日登高

  【唐】刘禹锡

  世路山河险,君门烟雾深。年年上高处,未省不伤心。

  九月九日登玄武山

  【唐】卢照邻

  九月九日眺山川,归心归望积风烟。

  他乡共酌金花酒,万里同悲鸿雁天。

  重九日广陵道中

  【唐】罗隐

  秋山抱病何处登,前时韦曲今广陵。广陵大醉不解闷,

  韦曲旧游堪拊膺。佳节纵饶随分过,流年无奈得人憎。

  却驱羸马向前去,牢落路岐非所能。

  重阳席上赋白菊

  【唐】白居易

  满园花菊郁金黄,中有孤丛色似霜。

  还似今朝歌酒席,白头翁入少年场。

  同徐侍郎五云溪新庭重阳宴集作

  【唐】独孤及

  万峰苍翠色,双溪清浅流。已符东山趣,况值江南秋。

  白露天地肃,黄花门馆幽。山公惜美景,肯为芳樽留。

  五马照池塘,繁弦催献酬。临风孟嘉帽,乘兴李膺舟。

  骋望傲千古,当歌遗四愁。岂令永和人,独擅山阴游。

  重阳日有作

  【唐】杜荀鹤

  一为重阳上古台,乱时谁见菊花开。偷撏白发真堪笑,

  牢锁黄金实可哀。是个少年皆老去,争知荒冢不荣来。

  大家拍手高声唱,日未沈山且莫回。

  重阳

  【唐】高适

  节物惊心两鬓华,东篱空绕未开花。百年将半仕三已,

  五亩就荒天一涯。岂有白衣来剥啄,一从乌帽自欹斜。

  真成独坐空搔首,门柳萧萧噪暮鸦。

  奉和圣制重阳日即事

  【唐】武元衡

  玉烛降寒露,我皇歌古风。重阳德泽展,万国欢娱同。

  绮陌拥行骑,香尘凝晓空。神都自蔼蔼,佳气助葱葱。

  律吕阴阳畅,景光天地通。徒然被鸿霈,无以报玄功。

  重阳节手抄报内容三:九九重阳节应该吃什么?

  重阳糕

  在中国重阳节时吃花糕的风俗早在汉代就有,据当时的《西京杂记》中记载:“九月九日,佩茱萸,食蓬饵,饮菊花酒,食人长寿。”其中“食蓬饵”,就是吃蓬糕的意思。“糕”与“高”同音,又有“步步高升”、“寿高九九”之含义,所以“重阳花糕”成了普受欢迎的节日食品。

  重阳糕又称花糕、菊糕、五色糕,制无定法,较为随意,有“糙花糕”、“细花糕”和“金钱花糕”。

  糕上插五色小彩旗,夹馅并印双羊,取“重阳”的意思。蒸重阳糕方法与蒸年糕相同,不过蒸糕要小一点,糕要薄一点。为了美观中吃,人们把重阳糕制成五颜六色,还要在糕面上洒上一些木犀花(故重阳糕又叫桂花糕),这样制成的重阳糕,香甜可口,人人爱吃。

  其后重阳糕更衍生出众多品种,名目繁多,如配以梨、橙和玉榴等不同果料的“春兰秋菊”;以栗黄、银杏和松子肉为佐料并捏成狮子面目的“狮蛮糕”;也有于糕上置小鹿子数枚,与“福禄寿”中的“禄”谐音的“食禄糕”。

  菊花酒

  菊花盛放于秋季,经霜耐寒,有却风明目、清热解毒的功效。因古时有饮菊花酒成仙的传说,菊花向被视为寓意长寿的吉祥物。根据古籍的记载,重阳节饮菊花酒的风俗最迟于西汉已成定俗,并且多与重阳登高、赏菊等习俗紧密相连。菊花酒一般是在前一年的重阳节酿制,第二年重阳始熟而饮用。

  菊花酒,在古代被看作是重阳必饮、祛灾祈福的“吉祥酒”。到了明清时代,菊花酒中又加入多种草药,其效更佳。制作方法为:用甘菊花煎汁,用曲、米酿酒或加地黄、当归、枸杞诸药。由于菊花酒能疏风除热、养肝明目、消炎解毒,故具有较高的药用价值。明代医学家李时珍指出,菊花具有“治头风、明耳目、去瘘瘅、治百病”的功效。

  菊花酒由菊花与糯米、酒曲酿制而成的酒,古称“长寿酒”,其味清凉甜美,有养肝、明目、健脑、延缓衰老等功效。菊花酒有枸杞菊花酒,花糕菊花酒,还有白菊花酒。

  羊肉面

  “羊”与“阳”同音,要吃白面。羊肉性温,特别是冬季天冷时吃了防寒。秋天是羊儿最肥的季节,羊肉性暖,可以御寒。

  重阳节手抄报内容四:九九重阳节的由来

  农历九月九日是我国传统节日重阳节。重阳节已有千余年历史,中国政府在1989年将每年的这一天定为“老人节”、“敬老节”,每到这一日,各地都要组织老年人登山秋游,交流感情,锻炼身体。不少家庭的晚辈也会搀扶年老的长辈到郊外活动。

  重阳节作为中国的传统节日,历史悠久。据有关资料记载,重阳节的起源,最早可以推到春秋战国时期。屈原在《远游》诗中就有“集重阳入帝宫兮”的诗句。但这里的“重阳”是指天,还不是指重阳节;三国时期曹丕在《九日与钟繇书》中则明确写出了重阳的饮宴了:“岁往月来,忽复九月九日。九为阳数,而日月并应,俗嘉其名,以为宜于长久,故以享宴高会。”;到了魏晋时期有了赏菊、饮酒的习俗,这在陶渊明的作品中有所体现;到了唐代,重阳节才被定为正式节日。从此以后,全国上下一起庆祝重阳节,并且在节日期间进行各种各样的活动。到了明代,九月重阳,皇宫上下要一起吃花糕庆祝,皇帝要亲自到万岁山登高,以畅秋志。到了清代,这种风俗依旧盛行。

  晋代文人陶渊明在《九日闲居》诗序文中说:“余闲居,爱重九之名。秋菊盈园,而持醪靡由,空服九华,寄怀于言”。这里同时提到菊花和酒。大概在魏晋时期,重阳日已有了饮酒、赏菊的做法。到了唐代重阳被正式定为民间的节日。

  到明代,九月重阳,皇宫上下要一起吃花糕以庆贺,皇帝要亲自到万岁山登高,以畅秋志,此风俗一直流传到清代。

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